Kwadratowa czarno-złota grafika przedstawiająca Horusa, świetliste Oko Horusa, pięć rytualnych świec oraz symbole wody, ognia, powietrza, ziemi i światła.Cechy produktu
1 grupaRodzaj Rytuału
- Powtórzenie Rytuału
- Tak
- Czas trwania
- 5 dni
- Raport
- Tak (+50) zł
- Na odległość
- Tak
Oczyszczenie Światłem Horusa
Rytuał Oczyszczenia Światłem Horusa to pięciodniowa, indywidualna operacja inspirowana symboliką starożytnego Egiptu. Każdy dzień poświęcony jest innemu etapowi oczyszczenia: Wodzie Nilu, Ogniowi Sekhmet, Powietrzu Thotha, Ziemi Izydy oraz końcowemu Światłu Horusa.
Proces przeznaczony jest dla osób odczuwających obciążenie cudzymi wpływami, pozostałościami trudnych relacji, klątwami, urokami, emocjonalnym ciężarem albo długotrwałym zastojem. Piątego dnia praca zostaje zamknięta symboliczną Pieczęcią Światła Horusa, która utrwala oczyszczenie i otwiera nowy cykl.
RYTUAŁ OCZYSZCZENIA ŚWIATŁEM HORUSA – 5 DNI
Rytuał Oczyszczenia Światłem Horusa jest głęboką, pięciodniową praktyką energetyczną opartą na autorskiej interpretacji symboliki starożytnego Egiptu.
Horus – władca nieba, światła i odrodzonego porządku – symbolizuje zdolność widzenia ponad chaosem, odzyskania własnego kierunku oraz ponownego ustanowienia wewnętrznej suwerenności.
Jego światło nie jest tutaj wyłącznie symbolem jasności. Jest siłą rozpoznającą to, co obce, ciężkie, nieuporządkowane albo pozostawione przez wcześniejsze wydarzenia. Ostatecznym zadaniem rytuału jest oczyszczenie pola, przywrócenie równowagi i zamknięcie procesu ochronną Pieczęcią Światła Horusa.
Proces trwa pięć kolejnych dni. Każdy dzień odpowiada innemu żywiołowi, bóstwu oraz etapowi przemiany.
DLA KOGO JEST TEN RYTUAŁ?
Rytuał może być odpowiedni dla osób, które:
• odczuwają ciężar po trudnej albo toksycznej relacji;
• mają wrażenie pozostawania pod wpływem cudzych emocji i myśli;
• podejrzewają działanie klątwy, uroku lub innego obciążenia;
• przechodzą przez okres długotrwałego smutku, zastoju albo duchowego wyczerpania;
• chcą oczyścić się po wcześniejszych rytuałach i działaniach magicznych;
• zamykają ważny etap życia;
• potrzebują symbolicznego odcięcia od przeszłości;
• chcą odzyskać poczucie wewnętrznego porządku;
• przygotowują się do nowego cyklu duchowego albo rytualnego;
• potrzebują mocniejszego procesu niż pojedyncze oczyszczenie.
PIĘĆ DNI PRACY RYTUALNEJ
I DZIEŃ – WODA NILU
Pierwszy dzień poświęcony jest symbolicznemu obmyciu z energii przeszłości.
Nil w starożytnym Egipcie był źródłem życia, odrodzenia, płodności i ciągłego odnawiania ziemi. W rytuale jego symboliczna woda służy rozluźnieniu ciężaru, wypłukaniu nagromadzonych wpływów oraz przygotowaniu pola do kolejnych etapów.
Praca może wykorzystywać:
• wodę rytualną;
• sól egipską;
• symbole nurtu i odrodzenia;
• oczyszczające inkantacje;
• intencję oddzielenia od energii, która już nie służy.
Pierwszy etap nie niszczy gwałtownie dawnych śladów. Rozpuszcza je i oddziela od obecnego pola człowieka.
II DZIEŃ – OGIEŃ SEKHMET
Drugi dzień wprowadza siłę przemiany.
Sekhmet jest związana z ogniem, mocą, ochroną, gniewem i uzdrawiającą siłą, która może spalić to, co zagraża porządkowi. W tym etapie dawny ból, strach, tłumiona złość i pozostałości destrukcyjnych wpływów zostają symbolicznie poddane działaniu ognia.
Praca skupia się na:
• spaleniu starych śladów;
• rozbiciu ciężkich form energetycznych;
• przemianie lęku w odwagę;
• odzyskaniu prawa do własnych granic;
• aktywacji siły potrzebnej do dalszego oczyszczenia.
Ogień Sekhmet nie służy chaotycznemu niszczeniu. Jest ogniem ochronnym, który przywraca zdolność obrony własnej przestrzeni.
III DZIEŃ – POWIETRZE THOTHA
Trzeci dzień poświęcony jest myślom, słowom i wewnętrznemu porządkowi.
Thoth symbolizuje mądrość, słowo, zapis, rachubę, magię i zdolność nadawania chaosowi zrozumiałej formy. Na tym etapie praca zostaje skierowana ku oczyszczeniu umysłu z natrętnych myśli, cudzych przekonań i dawnych słów, które nadal wpływają na człowieka.
Wykorzystywane mogą być:
• inkantacje;
• słowa mocy;
• kadzidło;
• symbole pisma i wiedzy;
• praca z oddechem oraz rytmem;
• formuły otwierające nową przestrzeń myśli.
Powietrze Thotha pomaga nazwać to, co wcześniej pozostawało chaotyczne i niewyrażone. Oczyszczenie staje się dzięki temu bardziej świadome i ukierunkowane.
IV DZIEŃ – ZIEMIA IZYDY
Czwarty etap służy ugruntowaniu, odbudowie i odzyskaniu poczucia bezpieczeństwa.
Izyda symbolizuje ochronę, odbudowę, mądrość, miłość i zdolność ponownego złożenia tego, co zostało rozproszone. Po wodzie, ogniu i powietrzu pole potrzebuje stabilnej podstawy, aby nie pozostało otwarte i osłabione.
Praca z Ziemią Izydy obejmuje:
• ugruntowanie energii;
• odbudowę wewnętrznego centrum;
• przyjęcie spokoju;
• symboliczne złożenie rozproszonych części;
• wzmocnienie poczucia przynależności do własnego życia;
• przygotowanie do końcowego zamknięcia.
To dzień ciszy po przemianie – moment, w którym oczyszczona przestrzeń otrzymuje nową strukturę.
V DZIEŃ – ŚWIATŁO HORUSA
Piąty dzień zamyka cały proces.
Światło Horusa symbolizuje jasność widzenia, ochronę, odzyskany kierunek oraz rozpoczęcie nowego cyklu. Wszystkie wcześniejsze etapy zostają połączone w jedną operację i domknięte Pieczęcią Światła Horusa.
Ostatni etap obejmuje:
• harmonizację czterech wcześniejszych żywiołów;
• rozświetlenie oczyszczonego pola;
• zamknięcie miejsc pozostawionych po usuniętych wpływach;
• nałożenie ochronnej pieczęci;
• błogosławieństwo nowego cyklu;
• utrwalenie granic energetycznych;
• rytualne zakończenie pracy.
Pieczęć Światła Horusa nie jest dekoracyjnym symbolem. Stanowi końcowy akt operacji, którego zadaniem jest zabezpieczenie oczyszczonej przestrzeni i wyznaczenie granicy pomiędzy przeszłością a nowym etapem.
CO OBEJMUJE RYTUAŁ?
• pięć kolejnych dni indywidualnej pracy;
• przygotowanie jednej głównej intencji oczyszczenia;
• pracę z Wodą Nilu;
• pracę z Ogniem Sekhmet;
• pracę z Powietrzem Thotha;
• pracę z Ziemią Izydy;
• końcowe Światło Horusa;
• świece, kadzidła i symbole dopasowane do procesu;
• oczyszczenie pola energetycznego;
• stabilizację i ugruntowanie;
• ochronną Pieczęć Światła Horusa;
• informację po zakończeniu rytuału.
JAKIE DANE SĄ POTRZEBNE?
Po zakupie należy przekazać:
• imię i datę urodzenia;
• aktualne zdjęcie;
• krótki opis odczuwanego obciążen\ia;
• informację o wcześniejszych rytuałach;
• jedną główną intencję oczyszczenia;
• wskazanie wydarzenia lub okresu, po którym pojawił się ciężar, jeśli jest znany.
Nie ma potrzeby szczegółowego opisywania całej historii życia. Najważniejsze są aktualna sytuacja, główny kierunek i charakter odczuwanego wpływu.
RAPORT PDF
Rytuał może zostać rozszerzony o indywidualny raport PDF.
Raport może zawierać:
• opis pięciu etapów wykonanej pracy;
• najważniejsze symbole wykorzystane w rytuale;
• przesłanie końcowe;
• opis Pieczęci Światła Horusa;
• wskazówki dotyczące okresu po rytuale;
• krótką praktykę pomagającą utrzymać poczucie oczyszczenia.
Raport nie jest automatycznym dokumentem. Powstaje po zakończeniu pracy na podstawie przebiegu konkretnego procesu.
MYSTICROOTS – RYTUAŁ EGIPSKI WE WROCŁAWIU
Rytuał wykonuje Damian Błaszak – Salomon Hoodoo, Rytualista i Tarocista z Wrocławia oraz twórca marki MysticRoots.
Praca może zostać wykonana zdalnie dla klientów z całej Polski. Nie ma konieczności osobistego przyjazdu do Wrocławia.
Rytuał jest praktyką duchową i energetyczno-symboliczną. Nie zastępuje pomocy medycznej, psychologicznej ani leczenia następstw choroby lub traumy.
Nie jest obietnicą określonego zdarzenia.
Jest pięciodniowym przejściem przez oczyszczenie, przemianę, uporządkowanie, odbudowę i światło.

MysticRoots
MysticRoots to polska marka ezoteryczna rozwijana we Wrocławiu, łącząca praktykę rytualną, symbolikę, tarot, radiestezję oraz różne nurty duchowości i tradycji ezoterycznych.
Pod marką MysticRoots powstają i są oferowane wybrane produkty rytualne, akcesoria, przedmioty symboliczne oraz inne produkty przygotowywane specjalnie z myślą o charakterze i praktyce rozwijanej przez MysticRoots.
Część produktów tworzona jest bezpośrednio w ramach działalności MysticRoots, natomiast inne powstają we współpracy z wyspecjalizowanymi producentami i wykonawcami. Pozwala to łączyć fachowe wykonanie z własną koncepcją produktu, identyfikacją marki oraz jego określonym przeznaczeniem.
Produkty sygnowane marką MysticRoots stanowią część szerszego projektu łączącego wiedzę, praktykę i rozwój własnych rozwiązań dla osób zainteresowanych ezoteryką, rytuałem i duchowością.
Opinie klientów
Opinie są publikowane po moderacji. Oznaczenie „Potwierdzony zakup” pojawia się tylko wtedy, gdy opinia została powiązana z zamówieniem.
Dodaj opinię o produkcie
FAQ
Czym jest Rytuał Oczyszczenia Światłem Horusa?
Jest to pięciodniowa, autorska praca inspirowana symboliką starożytnego Egiptu, służąca oczyszczeniu, ugruntowaniu i ochronie pola energetycznego.
Ile trwa rytuał?
Właściwa praca trwa pięć kolejnych dni.
Jakie są etapy rytuału?
Woda Nilu, Ogień Sekhmet, Powietrze Thotha, Ziemia Izydy oraz końcowe Światło Horusa.
Czym jest Pieczęć Światła Horusa?
To końcowy etap operacji służący zamknięciu, ochronie oraz utrwaleniu oczyszczonego pola.
Czy rytuał może dotyczyć klątwy lub uroku?
Tak. Proces może zostać skierowany na oczyszczenie z odczuwanych obciążeń, cudzych wpływów, klątw i uroków.
Czy rytuał nadaje się po trudnej relacji?
Tak. Może służyć oczyszczeniu z pozostałości emocjonalnych i energetycznych po toksycznej albo obciążającej relacji.
Jakie dane są potrzebne?
Imię, data urodzenia, aktualne zdjęcie, krótki opis sytuacji i jedna główna intencja.
Czy muszę przyjechać do Wrocławia?
Nie. Rytuał wykonywany jest zdalnie w MysticRoots we Wrocławiu dla klientów z całej Polski.
Czy mogę otrzymać raport PDF?
Tak. Dostępny jest rozszerzony wariant obejmujący indywidualne podsumowanie pięciu etapów i przesłanie końcowe.
Czy można dodać konsultację Tarota?
Tak. Dostępny jest wariant z konsultacją Tarota trwającą do 30 minut.
Czy rytuał zastępuje terapię albo leczenie?
Nie. Jest praktyką duchową i energetyczno-symboliczną, a nie świadczeniem medycznym lub psychologicznym.
Kto wykonuje rytuał?
Rytuał wykonuje Damian Błaszak – Salomon Hoodoo, Rytualista i Tarocista z Wrocławia oraz twórca MysticRoots.








